¿TIMIDEZ O COBARDÍA?

¿Por que escondemos la duda en el silencio cuando la desconfianza, el rencor, la envidia o la timidez inmadura de nuestra convivencia, nos hacen huir del encuentro, de la cercanía, de la realidad?

¿Porque caemos en la cobardía ante un obstaculo que nos impide la cercanía, cuando sabemos, en el fondo, que se trata de usar la palabra para encontrar el abrazo, o la luz de la sonrisa, o el dulce tacto de la mirada?

¿Por que nos dominan las sombras cuando debemos buscar la luz? ¿Por que nos vamos en silencio por la huida anonima ante un inconveniente, negando, incluso, el saludo o la despedida cotidiana, cuando sabemos, en el fondo, que el uso abierto de la palabra, transparente, sincera, seria mas necesario para esclarecer la penumbra?

Estamos dominados por los prejuicios, por la fobias interiores, que corroen y deterioran nuestro comportamiento.

Cuando la cobardía nos impide darnos la mano o la palabra ante un obstáculo, entonces es que lo demas es todo hipocresia.

Hasta que no consigamos derribar todos estos muros, no habremos encontrado la verdadera paz y la verdadera convivencia.

Ave Maria de Schubert, por la Coral Cauriense

Para los amantes de la música polifónica y del canto coral, os brindo esta grabacion del Ave María de Franz Schubert en adaptación de José Luis Blasco, interpretada por la Coral Cauriense, de Coria (Cáceres) de la que formo parte, en el Encuentro de Corales Extremeñas celebrado el día 25 de octubre en Guadalupe.

LIBERTAD RESTRINGIDA

Una semana mas os comparto mi colaboracion en el 5x1 de Paco Martin, donde tambien colaboran, Javier, Ruth y Helena

La libertad total no existe. En la convivencia, en la sociedad, en nuestra vida cotidiana, nos encontramos constantemente manipulados por comportamientos, normas y actitudes objetivas y subjetivas que coartan nuestra libertad.

Los intereses nos manipulan, juegan con nuestros sentimientos, con nuestras ilusiones, con nuestras creencias, con nuestras ideologias. Dentro de una determinada religion o de un determinado partido politico, de un gremio o una sociedad, existen reglas que nos obligan a pensar en una misma direccion. No se tiene en cuenta la libertad individual a la hora de decidir, hay que hacer lo que determinan las reglas internas, lo que manda la disciplina de partido. Por ello podemos, incluso, llegar a pensar que la estructura de grupo coarta la libertad individual.

Existe el miedo al castigo politico por decir lo contrario a lo que piensa el partido. Me parece notar, por ejemplo, que muchos miembros del Partido Socialista no se atreven a exteriorizar su opinion en contra del aborto, por miedo, por aquello de que no esta bien decir lo contrario a lo que, por norma, establece el partido o de cara a la opinión pública pueda ser una actitud supuestamente progresista. Me parece que muchos catolicos no se atreven a expresar su opinion contraria a la cerrazon de la Iglesia o muchos miembros del Partido Popular no se atreven a exteriorizar su opinion sobre la desafortunada e interesada actitud de Mariano Rajoy en el caso Gurtel.

En resumen, estamos atados por las reglas de juego, por la reglas de grupo.;reglas de grupo que anulan nuestra libertad individual. Puede parecer, superficialmente, que no es asi, pero a la hora de la verdad, en el fondo, si lo es.

La presion ideologica, el interes personal y económico derivado de la pertenencia al grupo, nos hace esclavos de la norma establecida y cercena nuestra libertad personal. Por eso el hombre, solo es libre en su soledad. Desde el momento en que empezamos a relacionarnos comenzamos a influenciarnos por el entorno y a ser menos libres y mas dependientes.

Por todo ello, creo, que en tanto sepamos conservar nuestra independencia personal, nuestra esfera individual, nuestra imparcialidad y nuestra neutralidad, podremos conservar una mayor parte de nuestra libertad.

EL MARRANO DE SAN ANTON

Nos fuimos por la Hurdes, hicimos un alto en las Mestas y seguimos por las Batuecas hasta subir al impresionante mirador de la Peña de Francia. Al volver nos detuvimos en la Alberca y, despues de pasear por sus típicas callejuelas, nos sentamos en una terraza de la Plaza a tomar unas cañas. Mientras degustábamos las consumiciones, disfrutando del entorno, vimos, con sorpresa aparecer en la plaza un cerdo que paseaba tranquilamente entre la mesas, las sillas y la gente, dando cuenta de los restos y desperdicios que iba encontrando a su paso. El cerdo, fue durante el tiempo que permaneció en la plaza, la curiosidad de niños y mayores, las cámaras fotograficas dirigian continuamente sus objetivos hacia el animal y la gente le tocaba y acariciaba sin que este se inmutase lo mas mínimo. Interesados por semejante y raro acontecimiento preguntamos sobre ello a un vecino del pueblo que nos contó la siguiente historia:
Los festejos relacionados con la tradición del marrano de San Antón comienza cada año el 13 de junio, festividad de San Antonio, cuando el cerdo, atado por una de sus patas a la escultura en honor del animal, es bendecido por el párroco y soltado por las calles del pueblo con una campanilla colgada del cuello para que sea alimentado por los vecinos y los miles de turistas que visitan este municipio.
El cochino ibérico, que suele pesar unos 20 kilogramos cuando se le suelta, se sacrifica en enero después de ser subastado con un peso aproximado de 150 kilogramos.
El dinero recaudado en la subasta se entregaba antiguamente para cubrir las necesidades de la parroquia o para pagar un sueldo al sacerdote, mientras que en la actualidad se entrega para proyectos de organizaciones no gubernamentales.
Los albercanos lo ven como "un animal especial" y entre la historia y la tradición se entremezcla la leyenda, que reza que todo el que ose maltratar al animal será pasto de una maldición: perder la libido de por vida.
Para los turistas, la peculiaridad de ver un cerdo dócil caminando por las calles del pueblo, tumbado al sol en cualquier rincón y que además come de la mano de cualquiera, supone un atractivo más de esta singular localidad de la Sierra de Francia.
La tradición del "marrano de San Antón" se remonta a la baja Edad Media cuando en La Alberca vivían árabes cristianizados que levantaban los recelos de la Inquisición, que tuvo en este pueblo una sede.
Una forma de hacer ver al Santo Oficio que el pueblo era cristiano y cumplía los preceptos era potenciar iconos de esta religión, como el cerdo, al contrario de lo que ocurre en la fe musulmana.Como podeis ver, el pobre cerdo se quedó de piedra cuando este individuo se encaramó en sus delicados lomos.

LA UNIÓN HACE LA FUERZA

Os comparto mi colaboracion al articulo semanal de Extremadura al Dia de Paco Martin

La unión hace la fuerza, nos dice nuestro refranero popular, siempre tan basado en la experiencia.
Extremadura ha sido, es y debe seguir siendo una realidad rural. Su formación histórica, social y cultural ha evolucionado en su mayor parte a través de los pueblos que la conforman. La Extremadura rural de hoy ha experimentado un gran avance en lo que respecta a la instalación de servicios básicos, servicios sociales, sanidad, etc. ¿Por qué, en un pueblo pequeño se pueden conseguir, hoy por hoy, la mayor parte de estos servicios? A través de las Mancomunidades de Municipios. Seria imposible que cada pueblo pudiese costearse individualmente el mantenimiento de estos servicios ya que su precaria economía no se lo permitiría, por ello muchas comarcas extremeñas han puesto en practica la afirmación popular de que la unión hace la fuerza y se han constituido en toda Extremadura diversas mancomunidades de municipios que hacen posible una realidad rural moderna y avanzada en cuanto a la oferta de servicios y posibilidades, así como de creación de puestos de trabajo. La disgregación poblacional, la diversidad y distancia entre los pueblos nos dificulta y nos encarece la consecución de estos servicios y más cuando el deseo de todos es acercarlos lo mas posible al ciudadano/a. En este sentido creo que tanto las comunidades de municipios como la Junta de Extremadura, Diputaciones Provinciales, etc han realizado y están realizando un gran esfuerzo, que es de justicia reconocer.

Vista la experiencia positiva en el ámbito municipal y demostrado que en la unión esta la fuerza del progreso, ¿Por qué no llevar esta practica a otros campos de la sociedad extremeña? La agricultura, la ganadería, el pequeño comercio, la industria, son actividades que en Extremadura se encuentran demasiado individualizadas. Seria conveniente estudiar y poner en práctica una campaña de concienciación en este sentido. Dar a conocer la importancia de la unión, de crear asociaciones, cooperativas, sociedades económicas, industriales, agrícolas, ganaderas. Activar, subvencionar potenciar en todos los frentes el asociacionismo, el cooperativismo de todos los sectores económicos y sociales de nuestra región.

En una sociedad libre, la información es básica para que el ciudadano pueda decidir libremente. Quizá sea necesaria la información practica, visualización concreta y real de experiencias positivas en este sentido, que tal vez enriquezcan y determinen la aportación teórica. Seria bueno trabajar en este aspecto, sobre todo en los sectores jóvenes, de cara al futuro.

Por supuesto, yo propongo que ninguna modificación o avance nos haga prescindir nunca de nuestra querida identidad rural.

Perdonad que me haya salido esta vez del tema sobre las cosas de la Iglesia que propone nuestro Soñador. Me confieso creyente, discrepo en muchas cosas de la forma de actuar y de ser de la Iglesia. Pienso que la Iglesia debe acercarse a la gente, al pueblo, ser parte de el. Seria hora de cambiar muchas cosas en el seno de la Iglesia. Pero también digo que la Iglesia Católica realiza una labor muy importante en muchos sectores de la sociedad actual. En cuanto al aborto, me parece un tema muy delicado, por supuesto que hay que atender y tener en cuenta especialmente los casos de circunstancias difíciles y problematicas, pero de ninguna manera estoy de acuerdo en dar carta blanca para el aborto libre. No estoy de acuerdo en que una niña de 16 o 17 años pueda abortar libremente. Me parece un disparate. Esa es mi opinión. En cuanto a la fe, es algo personal e intransferible.

COMPARTIENDO AFICIONES: CARRASCOSA AL ACORDEÓN.

Compartir nuestras propias aficiones con los demas, nuestros momentos felices, nuestras satisfacciones, es una forma de abrirnos, de relacionarnos, de romper las barreras que nos impiden crear encuentros cálidos y humanos.

Una de mis aficiones es tocar el acordeón y a el le dedico, de vez en cuando, algunos ratos.

Recordando las noches de ronda, en las que la luna blanca proyecta reflejos de plata sobre las negras capas y en las que la alegre tuna entona románticas canciones bajo los balcones, me atreví, una tarde, a sustituir la música de las guitarras, laudes y bandurrias por la notas del acordeón, y en el acostumbrado rincón de mi casa, me dispuse a interpretar el clásico pasodoble "CARRASCOSA"; conocido pasacalles.

Os comparto el resultado de mi atrevimiento.

EL CALVARIO DE ROMELL BROOM O LA INUTILIDAD SOCIAL DE LA PENA DE MUERTE

Os comparto mi colaboración semanal en el 5x1 de Paco Martin, donde tambien participan Javier, Helena y Ruth

Se me hace dificil imaginar lo que pasaria por la cabeza de Romell Broom en esas tres horas de suplicio a que fue sometido para intentar cumplir la sentencia de su pena de muerte. Los dieciocho pinchazos, tras otros tantos intentos fallidos de encontrar la vena donde aplicar la sustancia letal, fueron un calvario para este condenado a muerte, de cincuenta y tres años, por violacion y asesinato de una niña de catorce. Al cabo de tres horas, el Gobernador de turno, suspendió el acto y dio la orden de aplazar la ejecución.

Yo me pregunto: ¿Es necesaria la pena de muerte? ¿Es necesario someter a un ser humano a este martirio?, la respuesta es que no. La historia ha demostrado que el mantenimiento de la pena de muerte en Estados Unidos y otros paises no resuelve el problema.

En una sociedad moderna, donde se permite libremente el uso de armas de fuego. donde la influencia nociva de actitudes antisociales, basadas en el poder de la fuerza física, en los extremismos ideológicos o en los nacionalismos radicales, se fomentan día a día; me refiero, sobre todo, entre los jóvenes; y, a la vez, se mantiene esa inutil, inhumana y macabra representacion real de la pena de muerte, creo que es una sociedad desnivelada en sus actitudes humanas.

Pienso que los problemas sociales, el camino del mal, las consecuencias que ocasionan el delito, deben atajarse desde su raiz; y la raiz es la familia, la educación, el control de las influencias que se reciben en los primeros años de la vida. Internet, por ejemplo, puede ser un arma letal en las manos de un niño de catorce años. En una mente no formada, las influencias exteriores negativas pueden ser un caldo de cultivo para la formación de un delincuente, de ahi la importancia de vigilar en este sentido, sobre todo desde el ámbito familiar. En esos factores debemos empezar a pensar para intentar conseguir una sociedad libre de actitudes violentas y delictivas.

La pena de muerte, en ningún caso servirá como factor de persuasión. La historia lo viene demostrando. La pena de muerte es una acto de venganza, es un asesinato maquillado por la ley que no tiene ninguna justificacion.

El caso de Romell Broom es escalofriante. Dentro de unos dias, volverá a pasar por el mismo suplicio. Volverán a intentar encontrarle la vena, volveran a pincharle en los músculos y en los huesos y volverá a pedir la muerte a gritos, con el rostro y los ojos deformados por el sufrimiento. ¿Como es posible que una sociedad moderna y democrática permita esta verguenza?

NACE "EL PREGONERO"

En los pequeños pueblos como Pescueza, no todos tienen acceso a internet, sobre todo la gente mayor, que son la mayoria de sus habitantes. Pensando en estas personas que no tienen estas posibilidades, el Ayuntamiento de Pescueza a sacado a la luz EL PREGONERO: Boletin Informativo que pretende acercar a todos los vecinos/as de Pescueza toda la actualidad municipal, a la vez que sirva tambien como un vehiculo de participacion, donde tengan cabida las opiniones y sugerencias de todos los pescozanos/as. Por ello, se va a colocar en la puerta del Ayuntamiento un Buzon de Opiniones y Sugerencias, a fin de recoger, tener en cuenta y publicar en el Boletin todas las que nos vayan aportando.

El Pregonero será repartido a domicilio con periodicidad trimestral

EL GRITO DEL SILENCIO

Os aporto y os comparto mi reflexión de esta semana en el 5x1 de Paco Martin. Me gustaria conocer vuestra opinión sobre el grito silencioso de las tragedias cotidianas del mundo y de la vida.

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El mundo esta lleno de silencios que gritan a los oídos sordos de la indiferencia. La naturaleza es indiferente a los débiles, es mas, los aniquila, los elimina. El principio genético de la selección natural se ceba con el débil. Pero el ser humano puede y debe contrarrestar esa tendencia, sin embargo, sigue las pautas negativas del ser natural.

Se escucha, a veces, en las tardes abrumadas por el sol, el silencioso grito de la tierra seca. Silencio de la tierra pidiendo el agua salvadora, la lluvia que purifique y vivifique el surco, ablande la dureza del terruño y engendre vida de semilla y fruto sobre la esperanza de una nueva sementera. Callad todos y escuchad el grito del silencio de la tierra.

El silencio de mi pueblo grita cada mañana en las calles y en los tejados la tragedia de su abandono, el desgarro de su apacible soledad. Pueblo mío, nadie escucha tu grito silencioso. Nadie atiende al latido de tu esperanza, el palpitar callado de tus ilusiones. Árbol rural que se nos va secando por falta de lluvias, de esas lluvias cálidas que nacen del pensamiento, de las ideas, de las manos y del corazón. Escuchad este silencio antiguo de mi pueblo, donde se retuercen de desesperación y de rabia las raíces de su historia. Por este cauce llego cantando Extremadura, como lluvia del norte. Por este camino fue sembrando pueblos hasta formar el mapa jubiloso de mi tierra. Callad todos y escuchad el grito del silencio de mi pueblo.

El silencio oscuro de los pobres del mundo grita en el desierto de la indiferencia de los ricos del mundo. Silencio que mendiga la justicia de no morir de hambre. Silencio que pide el pan que nos sobra y que los inhumanos arrojamos a la nada. Silencio que grita pidiendo el derecho a la cultura, a la esperanza de un mejor futuro. Callad todos y escuchad el grito del silencio de los pobres del mundo.

Las cárceles del mundo están llenas de presos que gritan el silencio de su soledad. Como sombras en los rincones del abandono, nos reflejan la realidad de una sociedad imperfecta, llena de errores, de incomprensiones, de desarraigos y de intolerancias. Callad todos y escuchad el grito del silencio de los cautivos del mundo.

El mundo egocéntrico y egoísta, escucha, indiferente, el grito del silencio de los que no protestan, de los que se conforma con todo el olvido que les dio la dura indiferencia. El mundo no escucha el grito del silencio de los no nacidos, de los inocentes que se quedan olvidados en la antesala de la vida. El mundo no escucha el ruido de las guerras, el grito desgarrado de las madres de las guerras, el llanto angustioso de los niños de las guerras, el silencio de los muertos de las guerras. Gritos, llantos, muertes que, desde el silencio siguen pidiendo paz inútilmente, por que el corazón del mundo occidental es una piedra de oro que late en un equivocado paraíso.

Miremos todos al cielo en una noche de luna llena, abramos las ventanas del corazón a la brisa del sueño; callemos todos y escuchemos el grito del silencio del mundo.

DE RUTAS POR LA RAYA-A RAIA

La cercanía fisica y afectiva con Portugal, nos permite a los extremeños, sobre todo a los del noroeste, que es mi caso, conectar, en breve tiempo, con el cercano país y disfrutar de las númerosas maravillas naturales, paisajisticas, rurales y urbanas, de que dispone la tierra lusa.
La idea del fin de semana era coger la carretera, en la mañana del sábado, hacia Valencia de Alcántara, hacer alguna ruta atractiva por la Campiña Valenciana, continuar viaje por la tarde a Marvao para visitar y conocer este precioso pueblo turístico portugués, hacer noche en el, y regresar en la mañana del domingo.
De Valencia nos dirigimos a El Pino desde donde, tras visitar el casco urbano de este precioso pueblo de la Campiña, iniciamos una ruta, entre veredas y montes, hacia Los Caseríos de la Duda, llamada así debido a las dudas y confusiones que, en su tiempo hubo, y todavía hay, para trazar la linea de división entre los dos países, ubicada en este páramo de desigual orografía.Desde El Pino a Los Gallegos, preciosa localidad, de bellos paisajes y arroyos rumorosos. Desde aquí, emprendimos nueva ruta hacia la localidad española de la Fontanera en cuyo límite se encuentra, de nuevo, la linea de división entre los dos países. En esta ocasión, debidamente señalada, con dos mojones a cada lado del camino. De La Fontanera a la Pitaraña, otra bonita localidad de la Campiña; y desde aquí, coche y carretera, a Marvao.
Marvao es una bella localidad portuguesa, que se encuentra sobre una gran peña ubicada en la cima de una alta montaña, desde cuya altura se disfrutan preciosos paisajes; que dispone de un bonito y cuidado casco urbano y que tiene un hermoso castillo medieval.Despúes de hacer noche en Marvao, y ya de regreso; a media mañana del domingo, giramos visita turística a otra bonita localidad portuguesa: Castelo de Vides.

Por último, volvimos a casa, haciendo alto en Valencia de Alcantara y regresando por Salorino y Membrio hacia Brozas, Alcántara, Piedras Albas, Acehuche, Ceclavín, Cachorrilla, Pescueza, Portaje y Coria.Atractivo fin de semana que os invito a disfrutar.